Adi praktik şüur ən cazibədar, cəmiyyətdə təbii təbiət formasıdır, insanlar tərəfindən gündəlik həyatda yaşanan təcrübələrdən spontan məlumatlandırmanın bir yolu olaraq formalaşır.
Adi şüur səviyyəsində, cəmiyyətin nümayəndələri, bir qayda olaraq, xüsusi olaraq təşkil edilən bilişsel fəaliyyət vasitələrini və üsullarını istifadə etmədən, sosial varlığın qəbul edilən mənalarını həyata keçirir. Adi şüur həyatın bütün hadisələrini gündəlik fikirlər və nəticələr səviyyəsində cəmiyyətin nümayəndələrinə tətbiq edilən sadə gözlemlerden, oyun qaydaları kimi müəyyən dərəcədə istifadə edildikdən və istifadə etdiyindən təsvir edir.
Elmi şüur haqqında
Elmi nəzəri şüur, adi fərqli olaraq, daha yüksək bir formadır, çünki obyektlərin və hadisələr arasında əsas göstəriciləri və göstəriciləri nümayiş üsulu ilə mümkün olan ən dəqiqliyi təsvir edir.
Adi şüurdan, elmi həm yanaşmanın ağırlığında, həm də onun ortaya çıxardığı ilkin əsas elmi məlumatlardan asılı olaraq fərqlənir. Adi və nəzəri şüur qarşılıqlı vəziyyətdədir. Adi şüurla əlaqəli olaraq nəzəri ikinci, baxmayaraq ki, onu dəyişir. Aydın olmalıyıq ki, adi şüurun sabit formaları və stereotipləri müxtəlif hallarda son həqiqət deyil, ampirik səviyyədə məhdudlaşdırılır. Bu səviyyədə anlaşılan cəhdlər tez-tez illüziyalar, yanlış ümidlər və yanlış fikirlər yaradır (həm şəxsi, həm də ictimai səviyyədə). Bununla yanaşı, adi şüursuz gündəlik həyat qeyri-mümkündür.
Kütlənin xüsusiyyətləri sayəsində mümkün olmadığı elmi və nəzəri şüur yalnız yüksək səviyyəli bir insan mədəniyyətinin təşkil edilməsi üçün təbii olan rasional və praktik səviyyədə fəaliyyət göstərməyə davam edir.
Gündəlik şüurun dəyəri haqqında
Bəzi səviyyədə mədəni inkişafın müəyyən səviyyəsində olan çoxlu kütlələrin ictimai şüurunun (əksər hallarda çox aşağı olması) gerçək əksikliyi olsa da adi biliyi aşağı səviyyədə qiymətləndirməməlidir.
Sağlam bir cəmiyyətin adi şüuru onun canlılığını təmin edən bütövlük, harmoniya fərqlənir. Beləliklə, adi şüur (əks olaraq) hər hansı bir başqa şüurdan daha realdır. Əslində cəmiyyətin gündəlik şüurunun təcrübəsinin cəmindən fərdi ictimai şüurun daha yüksək forması kimi fəlsəfə, din, ideologiya, elm və sənət var. Onlar geniş mənada mədəniyyətin məzmunudur.