Bütün şəxsiyyət gündəlik, elmi və tətbiqi psixologiya, pedaqogika, habelə bəzi digər humanitar sahələr və ictimai şüurun bəzi formaları ilə ən fetişləşdirilmiş anlayışlardan biridir.
Bu konsepsiyanı aydın və müəyyən şəkildə müəyyən edə bilməzsiniz, çünki fərqli insanlar (elm və müxtəlif fəaliyyət sahələrindən olan tanınmış mütəxəssislər daxil olmaqla) fərqli məzmunları bu konsepsiyaya qoyurlar.
Mümkün variantları
Gündəlik bir anlayışın azalması ilə, bütün şəxs işdən fərqlənməyən sözləri olan bir şəxsdir. Yəni, "bir sırqası var" və ya şəxsin "əsas nüvəsi" ("əsas") olan bir şəxsdir. Bu insanlar qətiliklə hörmət edir, amma bir şəkildə çox ayaq üstədir və bu əsaslandırma prinsipi əsas kimi kifayət deyil.
Daha çoxtərəfli bir anlayışın içində bütün şəxsiyyət aşağıdakı kimi müəyyən edilə bilər: bədəni, ağılını və ruhunu inkişaf etdirən və bir-birinə qarşılıqlı bir şəxs olaraq, bir bütün olaraq.
Əxlaq və harmoniya
Bütün şəxsiyyət yetkinlik və formalaşma, kifayət qədər müstəqil ruhani cəhətdən dəyərli mənəvi yönümlər əsasında fəaliyyət göstərən bir şəxsdir. Yəni, bütün insan hər şeydən əvvəl harmonik inkişaf etmiş şəxsiyyətdir.
Qeyd edək ki, harmoniyanın anlaşılması müxtəlif xalqlar və müxtəlif mədəniyyətlərdə ciddi fərqlənir. Ancaq hər halda, müxtəlif mədəniyyətlərdəki müxtəlif xalqlar və qəbilələrdəki tərbiyə və təhsil sistemləri fərdin bütövlüyünə nail olmaq arzusunu nəzərdə tutur.
Dürüstlük inkişafı və təhsili
Fərqli təhsil və təhsil yanaşmaları müxtəlif suallara cavab verir: "Necə bir ayrılmaz şəxsiyyətdir?", Hər biri öz üsulları və yanaşmaları təklif edir. Birinci baxışda onlar çox fərqlidirlər, əslində, təhsil prosesində mənimsəmə üçün təklif olunan qeyri-adi həyat həqiqətlərinin əksəriyyəti fərqli sistemlərdə (məsələn, Buddist, xristian və hətta müsəlman əxlaqi davranış prinsipləri bir-biri ilə üst-üstə düşür, dünyəvi tərbiyə və təhsil sistemlərinin prinsipləri).
İnkişaf və tərbiyə prosesində şəxsiyyət, sonradan özünü inkişaf etdirmək, ailənin təklif etdiyi prinsipləri, tərbiyə sistemi və cəmiyyətin mənimsənilməsini nəzərdə tutur. Həm də, bütün şəxsiyyətin həyat məqsədləri və motivləri ictimaiyyətə uyğun olaraq həyata keçirilir və həyata keçirilir, əks halda fərdi sosiolat hesab edilə bilər. Əslində hər şey daha mürəkkəb və sirli olur.
Amma əslində ...
Təkamül inkişafı olan insanların əksəriyyəti bütövlüyün konsepsiyalarına ziddir, cəmiyyətin mənəvi, əxlaqi dəyərinin və elmi və mədəni həyatının inkişafına ciddi təsir göstərir. Həm müsbət, həm də mənfi təsir.
İnsan psixası ümumiyyətlə çox həssas bir məsələdir. Ruh və ruh kimi anlayışlar ümumiyyətlə təhlil etmək çətindir. Əlbəttə ki, fərdin, onun mənəvi, zehni və mənəvi aspektlərinin ən az ixtisaslı təhlili labelling tələb edir. Əfsuslar olsun ki, müəllim-praktikantların böyük əksəriyyəti bu məsələdə kifayət qədər ruhi zərifliklə fərqlənmir.
Nəticələr
Bu düşüncələrdən və anlayışlardan çıxış edərək, bütün insan bir şəxs olduğunu düşünür
Bəli, xəttini yekunlaşdırdığım üçün, bir insanın adətən subyektiv olaraq müəyyən mənaları verdiyini xatırlamaq istəyirəm. Buna görə, düşüncə insanların hər birinin psixologiyasında bütün şəxsiyyət anlayışı var. Hər halda, ehtimal ki, hər kəs uyğun inkişaf üçün səy göstərməlidir, baxmayaraq ki, bəzilərinin onsuz yaşaması daha asandır.