Yazıq ən mübahisəli hisslərdən biridir. Biri bunu ən böyük əxlaqa yazır və birisi, Maxim Qorkinin işığı ilə, kəslərin təəssüfünü xorlaşdıracağını qəti olaraq bəyan edir. Bu yazıda biz şəfqət, sevgi sevgisi mövzusunu əks etdirir və acı hissini alçaltır və ya yüksəldir.
"Əziyyətlər - bir insana məhəbbət" və ya təəssüf edir
Bu belə oldu ki, bizim zehniyyətimizdə, bu iki duyğu arasındakı paralel qətiyyətlə məskunlaşmışdır. Bəzən bəzən biz bir insan üçün nə hiss etdiyimizi bilmirik: sevgi və təəssüf.
Gəlin, bizə və digərinə təəssüf hissi verdiyini düşünək. Birinə təəssüfləndiyimiz zaman, bir qayda olaraq, biz daha yaxşı motivasiya yollarını tuturuq. Bizə bənzəyir ki, bizi sevindirən bir hissi yaşayırıq. Amma kimin üzərində? Başqalarının üstündəki insanlar üçün təəssüflər olsun. Bu duyğuya ehtiyacı olanlar üzərində? Dur. Bir insana təəssüflənmək lazımdırsa, o zaman ortaya çıxır ki, özünüzü (ondan) daha aşağı tanıyır. O, sevgini hiss etmək istəyir, amma bilinçaltı olaraq özünü yalnız belə bir təzahürdə məhəbbətə layiq görür.
Bir insana üzüldüyünüz halda, ehtimalla, hissi canıma gələ bilər, çünki güclü bir seks vəziyyətə nəzarət etmək istəyir və təəssüf onu nəzarəti itirməyə məcbur edir. Ya da dadına qovuşduqda və məsuliyyətinizi kövrək çiyinlərinizə köçürdükdən sonra, kişi gələcəkdə təəssüflənməyə çalışır. Tarix çox bənzər nümunələri bilir. Həmin tərəfdən belə bir ittifaq ideal görünür, lakin çox vaxt ürəkaçan təəssüflər daha çox ciddi nəticələrə, daha çox kişi alkoqolizminə gətirib çıxarır. Şəxs bilinçsiz şəkildə təzyiq etməyə çalışır və gözündə və ağılında acınacaqlı olur. Dairə bağlanır
Şəfqət və şəfqət
Bir çoxları bu sözləri bir-birinə eşitdirirlər, ancaq təəssüf və şəfqət hissi arasında əsas fərqlər vardır.
Təəssüf problemi, bu duyğu yaşayan bir insanın gücü hiss etməməsi və ya necə kömək etməyi bilməməsidir. Bu vəziyyətdə təəssüf ki, birinin cənnətliliyinin şüurundan olan duyğu. O, verənləri və qəbul edənləri pozur. Heç bir təəccüblü deyil ki, Hindistanlı müdrikliyə görə ağrı yalnız acı çəkir, amma yaxşı sevgi verir.
Şəfqət, həqiqətən, kömək etmək arzusunda olması ilə ilk növbədə acıdan fərqlənir. Digərini bərabər hiss edirik və bir anda baş verən hörmətimizi qoruyuruq. Buna görə şəfqət deyirik. Şəfqət, başqasının ağrısını özümüz kimi qəbul edirik və onu azaltmağa çalışırıq. Təəssüflər olsun ki, müəyyən bir məsafədən baş verənləri müşahidə edirik və yaxşı deyil (kömək etmək arzusuna) diqqət yetiririk, ancaq ağrı və kədər həqiqətinə. Şəfqət passivsə, şəfqət aktivdir.
Yalnız təəssüf etməyə necə düşünürsə, könüllü olaraq qurbanın imicini alır. Şəbəkə əldə etmək (özünü yüksək hiss etməklə, hisslərimizdən, hisslərimizdən, hisslərimizdən) hiss etmək istəyəndə, təəssüf dağıdıcı jakuzi sıxılır və indi təəssüf duyğusundan necə qurtulacağınızı bilmirsiniz.
Səmimi şəfqət narcisizmdən məhrumdur, xeyir, diqqət və qayğı ilə əl-ələ verilir. Bir kişi deyir: "Mən təəssüf bilmirəm" deyərkən, bu onun zəif olduğu anlamına gəlmir, bəlkə də həmsöhbətiniz qorxudan məhrumdur.
Acıdan xilas olmaq üçün necə?
- "Təəssüf" verən hər şeyi təəssüf etmək vərdişini fərqləndirərək, bu hissi verən şeyləri düşünün. Və ən əsası, başqa birinə necə kömək edir. Çox güman ki, heç bir şəkildə. Yalnız dağıdıcı enerjinizi dəyişdirirsiniz.
- Həyatınızın zövqünü (və tez-tez baş verən şeylərin) təəssüf hissi verməyə çalışın, başqa bir insanı həyatınız üçün güc və məsuliyyətdən məhrum et.
- Birinin peşmanlığına necə kömək edə biləcəyinizi düşünün. Bəlkə də onu ruhlandırmaq və özünə inancını qaytarmaq kifayətdir. Sevgi və anlayış göstərməyə hazır olun.
- Bəzən həqiqət şəklində buzlu su kəməri tökmək və bəzən hətta sözləri də çəkmək kifayətdir.