Cəmiyyətdə həyata keçirilməsi insanın psixoloji ehtiyaclarından biridir. Cəmiyyətdən çıxan şəxsiyyət marjinal adlanır, lakin bu, belə bir insanın mütləq yoxsul olması və özünü dağıdıcı bir həyat tərzinə gətirib çıxarması demək deyil. Belə marjinalların kim olduğunu öyrəndikdən sonra, tanışları arasında təəccüb doğurur.
Marginal tərifin kimidir
Sosioloji izahat lüğətinə görə, marginal bir şəxs iki və ya daha çox sosial qrup, sistem və mədəniyyətlər arasında sərhəddə olan bir şəxsdir. Nə deməkdir, marginal bir antisosyal mövzu, lakin uğursuz, əxlaqsız və ya patoloji əlavələrdən əziyyət çəkən deyil. İlk marjinalların köləlikdən qurtulduğu, tanış olduğu mühiti tərk edən, dərhal cəmiyyətin tam üzvləri ola bilməyəcəyinə inanılır.
Cəmiyyətdə marjinal sosial cəhətdən faydalı funksiyaları yerinə yetirmirsə, müxtəlif problemlər yaradır. Marjinal qruplar qruplara daxil olmaq və iğtişaşlar etmək imkanı verir. Avropa ölkələrində bu fenomen tez-tez miqrantların üsyanıdır. Xarici ölkədə qəbul edilmiş, yaşayış və yeməklə təmin olunmuş bu insanlar, qanunlara riayət edən yerli əhaliyə çoxlu problemlər yarada bilər. Bir az daha az zərərsiz, məsələn, milli azlıqların nümayəndələri, moda hərəkatının aşağı düşməsi və s.
"Marginal" statusu bir insana cəmiyyət tərəfindən təyin edilə bilər və ya fərd tərəfindən müstəqil alınır. Standart olmayan insanlar üçün "marka" və "etiketləmə" iş kollektivində, xəstəxanada, məktəbdə baş verə bilər. Azlıqlar - milli, cinsi və s., Tez-tez belə bir repressiyaya məruz qalır. Bu insan hüquqlarının pozulmasıdır. Fərdi öz marjinalliyini özü həyata keçirə bilər. Bu vəziyyətdə o, "normala dönmək" və ya "marginal" statusu ilə yaşamaq qərarına gəlməlidir.
Marjinal və lumpen kimlərdir?
"Lumpen" termini K. Marx tərəfindən təqdim olunmuşdur, o, bu qrupun vagabondlarını, dilənçiləri, quldurları istinad etmişdi. Şəhər əhalisinin fikrincə, lumpens və marginals oxşar maraqları və həyat tərzi olan bir qrup insanlardır. Bu olduqca doğru deyil. Lumpen, bir marjinal qrupun bir hissəsi olan bir "ictimai zibil" olan, fərdi və mənəvi cəhətdən aşağılanmış bir elementdir, lakin marjinal şəxsiyyət həmişə bir lumpen deyil.
Marginalların əlamətləri
Marginal sosioloqların əsas xüsusiyyəti "özbaşına" keçmiş həyatında mövcud olan iqtisadi, sosial və mənəvi əlaqələrin pozulmasıdır. Miqrantlar və qaçqınlar daha çox marjinal vəziyyətdədirlər. Xidmətdən kənar edilmiş, lakin hələ də vətəndaş cəmiyyətində olmadığı bir köhnə hərbi adam sosial qrupların kənarına çıxa bilər. Keçmişlə əlaqələr işdən çıxarılıb, yeniləri yoxdur və əlverişsiz şəraitdə heç bir şey olmayacaqdır. Sonra bir şəxs gizli təsvir edə bilər - yəni. həyatın "dibinə" batmaq üçün.
Marginalliyin digər əlamətləri:
- hərəkətlilik - mənzil, əlavələr olmadıqda;
- zehni problemlər - "günəş altında yer" tapmaq mümkün olmadığı üçün görünür;
- öz dəyərlərinin inkişafı, bəzən mövcud cəmiyyətə düşmənçilik;
- qeyri-qanuni fəaliyyətlərdə iştirakın kifayət qədər asan olması.
Marginal növləri
Tədbirlərin müsbət inkişafı ilə bir şəxsin marjinalləşmə müddəti çox uzun sürmür - uyğunlaşmaq, məşğulluq tapmaq, cəmiyyətə birləşməklə, marjinal statusunu itirir. İstisnadır, marginallaşan (qaçqınlar) və ya bilikli şəkildə bu həyat tərzini (vagabonds, radikallar, ekstremistlər, inqilabçılar) seçənlərdir. Sosioloqlar marginal qrupların əsas növlərini bölüşürlər: siyasi, etik, dini, sosial, iqtisadi və bioloji.
Siyasi marjinal
Belə bir siyasi marjinalın kim olduğunu başa düşmək üçün, bu dövrün mənası, Kubada Fidel Kastronun hakimiyyətə gəlməsinin dövrünü qanlı repressiya ilə müşayiət edə bilərik. "Azadlıq Adası" digər ölkələrə qaçan təxminən 2 milyon insanın həyatı üçün dözülməz hala gəldi və əslində siyasi marjinallara - mövcud siyasi rejimdən, onun qanunlarından razı olmayan insanlar oldu.
Etnik marjinallıqlar
Etnik marjinalliyə məruz qalan insanlar adətən müxtəlif millətlərin nümayəndələrindən doğulmuş şəxslərdir. Heç bir etnik nikah marginal deyil, bu yalnız valideynlərin heç bir vətəndaşlığı ilə əlaqəli olmadıqda olur - bu halda heç bir yerdə qəbul edilmir. Belə etnik marjinalların milli azlıqlar, digər millətlərin arasında yaşayan çox kiçik millətlərin nümayəndəsi olduğu sualına cavab veriləcək.
Dini etirazlar
Cəmiyyətdəki insanların əksəriyyəti müəyyən etiraf etməli və ya Allaha inanmırlar. Dini marjinallar daha yüksək bir gücün mövcudluğuna inanan fərdləri çağırır, lakin özlərini dini olan hər bir dini təmsil edə bilməzlər. Bu cür şəxslər arasında (peyğəmbərlər) bir-birinə zülm edənləri toplayan və öz kilsəsini yaratanlarla tanış ola bilərsiniz.
Sosial marjinal
Sosial marjinalləşmə kimi fenomen fəlakətlər yaşayan bir cəmiyyətdə inkişaf edir: zərbələr, inqilablar və s. Dəyişən bir cəmiyyətdəki bütün qruplar yerini itirir və onu yeni sistemdə tapa bilmir. 1917-ci il inqilabından sonra Rusiyanı tərk edən nəcibliyin nümayəndələrinə misal kimi, bu cür sosial marjallar tez-tez miqrantlar olur.
Marjinal iqtisadi
İqtisadi marginal kimin sualına cavab, əsasən, işsizliyə və yoxsulluqla müşayiət olunan fenomenə doğru gəlir. İqtisadi marjinal məcburiyyət və ya qəsdən başqasının köməyi ilə qazanmaq və yaşamaq imkanı itirir - başqalarından yardım almaq, dövlət yardımları, sədəqə və s. Bugünkü cəmiyyətdə iqtisadi cəhətdən marginallaşan insanlar da cəmiyyətdən kəsilərək sübut sayıb sayılırlar.
Biomarjinallar
İdeal bir ictimai təşkilat, sağlamlıq problemləri üzündən çətin vəziyyətdə olanlara qayğı göstərmək deməkdir, buna görə belə bir marjinal bioloji kimin ortaya çıxmaması lazımdır. Əslində sağlamlıq səbəbiylə cəmiyyətə dəyər verməyənlər tamamilə qorunmazdırlar. Biomanginals, əlil, xroniki xəstəlik, yaşlı, HİV yoluxmuş, Down sindromu olan uşaqlar və s.
Marjinalliyin mənfi və mənfi cəhətləri
Əvvəlcə "marginal" terminin mənfi mənası dəyişmişdir və həmişə mənfi yük daşımır. Çoxdan fərqli olmaq üçün "südü" xaricində olmaq çox moda və hətta nüfuzludur, lakin marjinalliyin müsbət tərəfi hətta bu fenomenin klassik mənasında tapıla bilər:
- marjinallar adi insanlara nisbətən daha mobildır, daha yaxşı ödənişli iş tapmaq, peşəsini dəyişdirmək üçün iqtisadi cəhətdən daha firavan bir bölgəyə köçmək asan olur;
- cəmiyyətin digər üzvləri ilə fərqlənməməsi səbəbi ilə, bəzi marjinalların bu barədə öz işlərini qura bilməsi, məsələn, etnik marjinal xalqının istehsal etdiyi mallarla bir mağaza aça bilər;
- Rahatlıq marjinalları sayəsində cəmiyyətə yeni, mütərəqqi bir şey gətirirlər.
Marjinalliyin mənfi məqamları arasında bu fenomen əsasən cəmiyyətin strukturunda - islahatlar, inqilablar radikal dəyişikliklərlə bağlıdır. Ümumiyyətlə, cəmiyyət həmişə belə dəyişikliklərdən əziyyət çəkir - dövlət yoxsuldur, perspektivli şəxslər qalır. Cəmiyyətin marjinallaşmasının digər bir dezavantajı çoxsaylı marjinal insanların lümpenizasiyasına görə yaşayış standartları və təhlükəsizliyin azalmasıdır.
Süni şəkildə yaradılan halda mənfi marjinallik. Uzun müddətdir davam edən inqilablar, müharibələr, marjinal insanların sayı xeyli artmaqdadır, nəticədə günahsız insanlar "dibinə" düşür və düşürlər. Məcburi marjinalləşmə nümunələri, faşist Almaniya və Stalinist repressiyalar tərəfindən təşkil edilən yəhudi millətinin soyqırımıdır. Nəticədə yüz minlərlə insanın köçürüldüyü, köçürüldüyü, işdən və evdən məhrum olduğu göstərilir.
Marjinal və yoxsulluq
Müasir cəmiyyətdə bu cür marjinalların kimə çox dəyişdiyi sualına cavab olaraq, həmişə marjinalliyin nəticələrindən - yoxsulluqdan, azadlıqdan məhrumetmədən və ya hətta həyatdan uzaqdır. Marjinallar, artıq qeyd olunduğu kimi, onların təhlükəsizliyi səbəbindən cəmiyyətin digər üzvlərindən daha azad olan çox zəngin insanlar ola bilər. Və müvəffəqiyyətli iş adamlarının işlərini tərk etməsi və vilayət və kəndlər üçün böyük şəhərləri tərk etməsi qeyri-adi deyil.
Marginallıq kimi bir fenomen çərçivəsində bu qədər təxirə salınmadığını qeyd etmək lazımdır. Doğuşdan fərd iki qarşı tərəfdə - həm sosial, həm də fərdi inkişaf edir. İdeal olaraq, bu qüvvələr balanslaşdırılmış olmalıdır, amma əslində bu sahələrdən biri də tez-tez ağırlaşır. Sosialləşmənin gücləndirilməsi ilə konformist doğulur və bireyselleşmeyi artırmaqla bir azalma meydana çıxa bilər.
Downshifter, cəmiyyətdən kənar həyat seçən və ya ailə xaricindəki insanlar ilə ciddi şəkildə məhdudlaşdıran bir şəxsdir. Bu tamamilə müstəqil yaşamaq üçün dünya ətrafında hərəkət etməkdə azad olarkən, sərhəddə olan dövlətdən tamamilə razı qaldığı bir marjinaldir. Çox vaxt, aşağı atıcılar incəsənət tətbiq etməyə üstünlük verir - onlar boya, kitab yazırlar və s. Və onların yaradıcılığı demək olar ki, hər zaman tələb olunur, tk. müəllif güclü enerji və qeyri-standart düşünməyə malikdir .