Bir çox heyvanların bir-biri ilə ünsiyyət qurma yolları var, lakin danışma yalnız insan cəmiyyətində formalaşmışdır. Bu, əməyin inkişafı və insanların sıx birliyi nəticəsində yaranıb, məhsuldar ünsiyyətə ehtiyac yaranır. Buna görə də, duyğuları ifadə vasitələrindən tədricən tədricən obyektlər haqqında məlumatın çatdırılmasına çevrilmişdir. Ancaq düşüncə tərzi olmadan bu imkansızdır, buna görə dil və insan şüuru arasındakı əlaqə məsələsi psixologiyada son yer tutur, fəlsəfə də bu problemə maraq göstərir.
Şüur, düşüncə, dil
İnsanın çıxışları iki ən mühüm vəzifəni - düşüncə və ünsiyyətin həyata keçirilməsinə imkan verir. Şüur və dil arasındakı əlaqə çox sıxdır ki, bu hadisələr ayrı-ayrılıqda mövcud ola bilməz, bir-birindən bütövlük itirmədən ayrılmaq mümkün deyil. Rabitə zamanı dil, düşüncələri, hissləri və digər məlumatları çatdırmaq vasitəsi kimi çıxış edir. Ancaq insan şüurunun xüsusiyyətlərindən ötəri dil də düşüncə tərzimizdir və fikirlərimizi formalaşdırmağa kömək edir. Əslində, bir insanın bizimlə meydana gələn təsvirləri anlamaq və anlamaq üçün yalnız dil danışmaqla yanaşı, linqvistik vasitələrin köməyi ilə də düşünürlər. Onları şifahi formada yerləşdirmək lazımdır. Ayrıca, dilin yardımı ilə bir insan, fikirlərini qorumaq və digər insanların mülkiyyətini təmin etmək üçün bir fürsət tapır. İnsanlar öz hisslərini və təcrübələrini ayrı bir şəkildə təhlil etməyə imkan verən dilin yardımı ilə düşüncələrin fiksasiya edilməsidir.
Dil və şüurun parçalanmayan birliyinə baxmayaraq, onların arasında bərabərlik əlaməti ola bilməz. Düşüncə mövcud reallığın əks olunmasıdır və söz yalnız düşüncə tərzinin bir vasitədir. Ancaq bəzən sözlər fikirinizi tamamilə çatdırmaq üçün imkan vermir və eyni ifadədə fərqli mənalar müxtəlif məna verə bilər.
Lakin ünsiyyət və şüur dilinin inkişafı arasında birbaşa əlaqə var. Yəni, danışma insanın şüurunun bir törəməsi deyil, düşüncəsidir . Eyni zamanda, dilin şüurun əks olunması kimi düşünməməsi lazım deyil, yalnız onun məzmununun korrelyasiyasıdır. Buna görə də daha zəngin bir danışma zəngin bir şüurun məzmununu göstərir. Ancaq bu anı qiymətləndirmək üçün müxtəlif vəziyyətlərdə mövzunu müşahidə etmək lazımdır, bunun qeyri-mümkün olması şəxs haqqında səhv nəticələr doğurur.