Cənnət və cəhənnəm insanların zehnində mövcuddur və əsrlər boyu bir çox zehinlər sual götürmüşdür: ruhların hərəkət etdiyi yer necə görünür? Yazıçılar və sənətkarlar cavab verməyə çalışırlar, lakin insanlar gözləri ilə dünyaya baxırlar. Heç kim, "Underworld" nin nə olduğunu bilir, amma çoxları cəhənnəm dairələrinin Dante Alighieri haqqında nə olduğunu bilirlər.
Cəhənnəm dairələri nədir?
Cəhənnəm konsepsiyası əvvəlcə Biblical Yeni Əhdi-Cədiddə ortaya çıxdı. Xristianlar günahkarlar ölümdən sonrakı həyatına düşdüklərinə, əziyyət çəkdiklərinə və əziyyət çəkdiyinə inandılar. Cəhənnəmin 7 dairəsindən keçdikdən sonra, onlar pisdən təmizlənir və cənnətə aparılır. Müəyyən bir günah hər bir hissəyə açıq şəkildə bağlıdır, bunun üçün cəza əvvəlcədən müəyyənləşdirilir. Heç kim cinayətkarın xaçını neçə cəhənnəm cəbhəsinə çağırır, lakin yeraltı təkamülün ierarxiyası Katolikizmdə dəyişir. Dairələrin sayı doqquz Aristotelə qədər çıxdı və sonra onun düşüncəsi italyan düşündürücü Dante Alighieri tərəfindən qaldırıldı.
Dante tərəfindən 9 cəhənnəm dairəsi
Məşhur "İlahi Komediya" əsərində Alighieri sonrakı həyat qurmaq üçün aydın bir sxem qurur. Burada hər bir yeni, daha doğrusu onun ruhu, onun səviyyəsinə düşür - cəhənnəm sözdə dairəsi. Dante, yeraltı dünyasına belə bir quruluş verən ilk kişi olmayıb, ancaq cənnətin 9 dairəsi rəngli və ətraflı təsvir aldı. Bir qayda olaraq, "İlahi Komediya" tez-tez yer altı dünyasına və görünüşünə gəldikdə xatırlanır. Dante cəhənnəminin dairələri böyük bir huni şəklindədir və dar ucu kainatın mərkəzinə qarşı dayanır.
9 nömrəli təsadüf deyil. Dənizi üçün 3-dən 3-ə bölmək olar və bu rəqəm Dante üçün simvolik əhəmiyyət daşıyır:
- onun əsas əsəri üç hissədən ibarətdir;
- Hər bir insanın ruhunun üç qüvvəsi vardır (heyvan, təbii, həyat);
- Üçü bizə Xristian Üçlüyü və İsanın həyatının illərini xatırladır - 33.
Dante'deki cəhənnəmin ilk dairəsi
Əgər sonrakı həyatın strukturunda nüfuzlu bir mənbə olduğuna inanırsınızsa - "İlahi komediya" - siz gecə-gündüz əhatə olunan sıx bir meşəlikdən keçsəniz, onun içərisinə daxil ola bilərsiniz. Alighieri cəhənnəmə girmədən günahkarları "yerə" qoymağa başladı. Qapının qarşısında, planına görə, onlar dolub:
- həyatda heç bir pis və ya yaxşı şey yaratmırlar,
- Mələklər (onlar Allahla və ya Şeytanla ola bilməzlər).
Qapıları açıldı və cəhənnəmin ilk dairəsi açıldı. Bütün gələnlər qədim Yunan mifologiyasının qəhrəmanı olan yaşlı Charon tərəfindən qarşılandı. Bu nöqtədə sonsuz əzablara layiq olmayan insanların ruhları var idi, lakin onların nəzarətindən kənara çıxan səbəblərdən cənnətə getmək hüququ yox idi. Limb cəhənnəmin ilk dairəsidir ki, burada səxavətsiz, xeyirxah xristianlar, qədim filosoflar və şairlər ləngiməsizdirlər.
Dante tərəfindən Cəhənnəmin ikinci bölməsi
Cəhənnəmin ikinci dairəsi "İlahi komediya" adına "Lust" adını verdilər. Burada sinif yoldaşları, zinakarlar, günah yolunda itələyənlərin hamısı toplanmışdı. Sifarişi yalnız Minos padşahı izlədi. Günahlı yolun bu hissəsində qaranlıq hökm sürdü və güclü bir külək, qayalara bükülən və sıxışan ruhlar açdı. Gələnlər həyatı boyunca bədənlərini itələməyə qadir olmadıqları üçün fırtınanın əzabına dözmək məcburiyyətində qaldılar.
Dante'nin Cəhənnəminin üçüncü turu
Üçüncü dairədə gluttonlar - gluttonlar və gurmeler yığılır. Həyat boyu yeməkdə məhdud olmayan hər kəs, davamlı yağış və dolu altında çürüməyə məcbur edilir. Hava problemləri onların əsas cəzasıdır. Dante'ye görə cəhənnəmin 3 dairəsi Cerberus tərəfindən mühafizə olunur - ağacından zəhərli bir qarışıq axan bir ilanın quyruğuna malik böyük üç başlı it. Xüsusilə özlərinə günahkar olan insanları cəmləyir. Ölümsüz yemək istəyənlər yeyəcəklər.
Dante tərəfindən cəhənnəmin dördüncü dairəsi
Insanların həsrəti və itkisi Dante tərəfindən cəhənnəmin dördüncü dairəsini cəzalandırdı. Ağır xərclərin birləşdirilməsini necə bilməyənlər hər gün bir-biri ilə döyüşmək və ağırlıqları çəkmək məcburiyyətində qaldılar. Günahkarlar sahənin ətrafında sürüklənərək dağın üstünə qəliblər vurdular, üst-üstə vuruşdular və onların çətin işlərini yenidən başladılar. Dante'deki cehennem əvvəlki dairələri kimi, bu təxirə salınması etibarlı bir qəyyum tərəfindən mühafizə edildi. Yunan zəngin Plutos tanrısı əmri izlədi.
Dante tərəfindən cəhənnəmin beşinci dairəsi
Cəhənnəmin beşinci dairəsi tənbəl və qəzəbli ruhların son sığınacağıdır. Onlar böyük bir çirkli bataqlıq (başqa variant - Styx çayı) ilə mübarizə aparmaq üçün hazırlanmışdır. Dibi altındakı dünyanın ən canı olan tənbəl insanlar cisimləri ilə bəzədilmişdir. Cəzaların icrasına nəzarət etmək üçün, Allahın Ares oğlu Flegi və Phlegianların mifik qəbiləsinin əcdadı təyin olunur. İnfernal bataqlıq - qəribə və xoşagəlməz bir yerdir, orada qalmamaq üçün həyatda tənbəl olmamalı, qəzəblənməməli və məyusluq üçün ağlamasın.
Dante tərəfindən Cəhənnəmin altıncı dəyirmi
Cinayətin daha pis olması, ona daha çox cəza gözləyir. Dante'ye görə cəhənnəmin 6 dairəsi, başqa tanrıların həyatı zamanı yalançı qəbirlərdə ittihamların dayandığı bir yerdir. Yalançı müəllimlərin ruhları da sobalarda olduğu kimi açıq qruntlarda da yanar. Bu qorxunc yerin keşikçiləri üç zəhmli və mübahisəli bacılar, Tişifon, Alekto və Megera fəsilləridir. Başındakı saçın başı - ilanın yuvaları yerinə. Dante'nin fikrincə, cəhənnəmin aşağıdakı dairələri, ən dəhşətli ölümlü günahları üçün əzab çəkdikləri üçün, xəndək xəndəsini ayırırlar.
Dante tərəfindən cənnət yeddinci dairəsi
Atəş yağı yağdığı yerlərdə, Minotaur, özlərini şiddətlə boyanmış ruhları qoruyur. Yeddi ildən başlayaraq, Dante'deki cəhənnəm dairələri ayrı-ayrı seqmentlərə bölünür. Yeddi kəmər bölünür:
- Təcavüzkarlar, tiranlar, quldurlar qırmızı qanlı qan ilə dolu bir xəndəkdə qaynar. Qırmızı qaynar su ilə gələnlər yaydan üç centaurs vururlar.
- İntihar, ağaclara cəhənnəmə çevrilmiş, harpy əzabı və oyunçular (yəni özlərini və əmlaklarını təcavüz edənlər) təqib edənlərdir.
- Küfr edənlər və sodomitlər odlu çöldə bitmədən davamlı yağış altında bitki örtmək məcburiyyətində qalırlar.
Dante tərəfindən cənnət səkkizinci dairəsi
Əvvəlki kimi olduğu kimi, cənnətin səkkizinci dairəsi bölmələrə bölünür - xəndəklər. Altı silahlı nəhəng Geryonun nəzarəti altında hər cür saxtakarlıqlar cəzalandırılır. Hər biri öz "boşluğu" var:
- seducers və pimps Demons təmizləmək;
- yaltaqları sonsuza qədər taburedə mədh olunur;
- müqəddəslər, qayalara asıldılar, ayaqlarının üstündə od da var.
- bəxtiyar və diviners sarsılır və onların başları geri atılır;
- rüşvətxarlar qaynadək qaynar, qəhrəmanlar isə özlərini sıxışdırmaq üçün cazibədardırlar;
- İkiyüzlülər qurğuşun bir manto ilə zəncirlənmişdir;
- oğrular hər cür yılanlar - yılanlar, örümcekler və s.
- kəşf məsləhətçilərin ruhları əbədi alovda yanırlar;
- ardıcıllığa səbəb olanlar, əsr fiqhi;
- saxta şahidlər, saxtakar şəxslər, saxta şəxslər xəstəliklərdən (damar, quduz) çəkirlər.
Dante tərəfindən cəhənnəmin doqquzuncu dairəsi
Ən dəhşətli, cəhənnəmin doqquzuncu dairəsi Alighieri'nin sonudur. Kocit adlanan böyük bir buz gölü beş kəmərlə. Sinnerlər boyun ətrafında buzda dondurulmuş və soyuqla əbədi əzab yaşamağa məcburdurlar. Üç nəhəng Antey, Briaray, Ephialt kimsənin qaçmasına icazə vermir. Allahın göydən gətirdiyi üç başlı şeytan Lusifer burada bir ömür boyu hökm edir. Buzda dondurulmuş, özünə gələn xainləri işgəncə verir: Judas, Cassius və Brutus. Bundan əlavə, doqquzuncu dairə mürtədləri və bütün zolaqdan xainlər toplayır. Burada xəyanətçilər düşür:
- yaxınları və dostları;
- dostlar;
- vətən;
- Allah.
Müqəddəs Cəhənnəm dairələri
Dünyadakı dünyadakı quruluşun ən nitelikli, ətraflı təsviri Alighieri'ye aiddir. Orta əsrlərin əsərləri sonradan Katolik konsepsiyası baxımından təsvir edir, lakin Dante görə Cəhənnəm dairələri Müqəddəs Kitabda təqdim olunanlardan fərqlənir. Cəhənnəmin anlayışı Pravoslavda "şüurlu olmayan bir varlıq" olaraq şərh edilir və hər mömin öz vətənini əbədi həyata keçirir. Bədənin ölümündən sonra, ruhlar cəhənnəm oduna düşür.
Yeddi təmizləyici dairə hər kəsin qaçınılmaz bir taleyi. Amma bütün sınaqlardan keçəndə ruhun Allaha qalxma şansı var. Yəni, insanlar özləri bütün günahlı düşüncələrdən qurtulduqda, özlərini "Underworld" dən çıxarırlar, özləri də ruhdurlar. Pravoslavda cəhənnəm dairələri bilinən ölümlülük günahlarının sayı ilə müqayisə olunur - həyat boyu qurtulmaq üçün lazım olan əsas pozuntular:
- qürur;
- həsəd
- qəzəb;
- tənbəllik (təhqir);
- həsəd, həsəd;
- aşiqlik;
- zina və şəhvət.
Cəhənnəmin Katolik və Pravoslav cəhənnəmliyi həm də ölümsüzlük və ruhun anlayışı ilə bağlıdır, amma heç kim əvvəlki həyatda nə gözlədiyini əvvəlcədən bilməyəcək, hətta Müqəddəs Kitab günahkarların yerindən danışmır, beləliklə, əsrlər boyu insanlar nə meydana gətirdiyini anlamalı idi Yeraltı dünyası. Dante bunu yaxşı bacardı. İtalyan şairindən əvvəl kimsənin bu cür cəhənnəm, rənglər və üzlər ilə heç bir təsvir etməməsi idi. Heç kim Dante'nin sözlərini təsdiqləməz və onları təkzib edə bilməz, çünki onun aydın konsepsiyası ilə "ilahi komediya" doğru və ya yanlış deyilə bilməz.