Allaha inanma, çünki dualarınızı eşitməzmi? Onları düzgün tələffüz etsəniz, yalnız işləyəcəklər.
Hər hansı mömin onun dualarının eşitiləcəyini bilmək istər. Hər bir insanın inandığı Allaha sual və istəkləri vardır. Ancaq cavabsız qalmayacaqlarını necə bilirsiniz? Yüksək ehtimalı ilə, bu məsələyə dini ədəbiyyata və ağsaqqalların düşüncəsinə istinad edərək bir həll tapa bilərsiniz.
Səhv dualar nədir?
Müqəddəslər Allahı istəməyə dair yanlış şeylər barədə öz təcrübələrindən bəhs edirlər. İqnaty Bryanchaninov inanır ki, mənəvi həyatın ən təhlükəli yolu və iman sahibinin əxlaqi obrazı gələcək üçün dua zamanı bir yuxudır. Bir insanın dostluğuna dair ictimai statusu və davranışının nadir hallarda soruşduqdan sonra dəyişəcəyi barədə fantaziyalar Müqəddəs Yazıların müqəddəs mənası ilə ortaq bir şeyə sahibdir. Belə anlarda instinktlər və hiyləgər qaranlıq mənəviyyat, belə ki dualar eşidilmir.
"Şübhəsiz ki, təbiətin düşməsindən qaynaqlanan düşmüş təbiətimizin xülyasiyasından ibarət olan hər şey həqiqətən mövcud deyildir - bu qədər çox sevilən düşmüş mələklərə xas olan bədii və yalanlar var. Dua yolunda ilk addımdan olan xəyalpərəst, həqiqətin aləmindən yaranaraq, yalan dünyasına daxil olur, Şeytanın ərazisinə daxil olur, özbaşına Şeytanın təsirinə qarşı "
Müqəddəs Simeon eyni şeyi deyir: bir insana boşqablıq, müvəffəqiyyət və dualardakı digər insanların üzərinə hər hansı bir yüksəklik tələb etməməlidir. Qəlbin iblisin xüsusilə səmimi, xüsusi anında ruhu ola bilər. İkincisi, Allaha nazil edildikdə, təmiz niyyətlərin həqiqətində şübhə qurduna mələk olmağı əmələ gətirə bilər.
"Beləliklə, işıq və parıltıları görənlər bu fiziki gözlər tərəfindən aldadılar, qoxularını qoxu hissi ilə qoxuldaydılar, qulaqlarını qulaqları ilə eşitdilər. Bəziləri bir yerdən başqa bir yerə yıxıldılar. başqaları iblisdən çıxardı, işığın bir mələyinə çevrildi, aldadıldılar və qardaşlardan heç birinin məsləhətini qəbul etmədilər, hətta sonuna qədər düzəldilmədilər; Şeytan tərəfindən yıxılanların bəziləri özlərini öldürdülər, başqaları isə uçuruma atıldı, digəri isə amputasiya edildi. Şeytanın müxtəlif aldatmalarını kimə aldadır? Bu, aldadıcı və anlaşılmaz kimdir? "
Dua zamanı nəzərə çarpan günahlı düşüncələr, tələbin yerinə yetməyəcəyi ideyasına səbəb olmalıdır.
"Qəlbimdə günahı gördümsə, Rəbb məni eşitməzdi"
Bu, Zəbur 65:18 ayəsində qeyd olunur. Qanunsuzluq nə deməkdir?
"Bu günahkar fantaziyalarla flört etmək deməkdir; bu bir günah olduğunu başa düşərək, bir şey etmək niyyətindədir; ürəyimizdə bir qismini pozmaq istəmədiyimiz bir qanunsuzluq var. Bu, əks etdirdiyiniz mərhəmətsizlik, nifrət və ya günah ola bilər,
Bir adam qəzəbləndiyinə görə, o, daha çox təvazökar olur, sonra isə peşman olacaq. Adil və səbirli bir Allahdan intiqam almaq qəribə olardı, lakin hər bir kilsədə onlar belə ərizəçiləri geri ala biləcəklər. Başqa bir insanın səmavi cəzası üçün dualar heç bir əzab və ya qurban verməyəcəkdir. Din bağışlanmağa öyrədir, buna görə də Rəbb və kahin qisas almayacaq. Yaqub 4: 3-dən:
"Xahiş et və qəbul etmə, çünki xahiş etmirsən"
Nifrətsiz niyyətsiz namaz, lakin iman olmadan utanmışdır, az təhlükəli və faydasızdır. Bu olur ki, kilsə Rəbbə itaət etmək üçün əsl arzusu ilə deyil, valideynlər və ya ikinci yarım aşılanan bir vərdiş deyil. Möminə belə bir şəxs düşünülmür: məbədi ziyarət etmək, onun üçün bilinçsiz vərdişlərdən biridir. Qəlbində dini qəbul etməyən bir kəs, həyat şəraiti Məsihə dönmək fikri ilə nəticələnsə, eşitməyəcəkdir. Mark 9:23 ayəsində Müqəddəs Kitabda deyilir:
İsa ona dedi: "Əgər iman gətirsəniz, iman gətirənlərə hər şey mümkündür"
Bir mömin necə davranacaq ki, Allah onu eşidir?
Rəbb yaxşı və saleh insan pis şeylər və məqsədləri ilə yalnış insanların arasından ayrılacaq. Həmişə tam sükutla danışan fərdi duaları eşidir. Səmimi xəyalpərəst din, aldatma ilə mübarizə aparan və mənfi istəkləri ilə kainatın qanunlarını pozmaq istəmədiyini fərqləndirir və təşviq edir. Allahla söhbət bir insanın özünü anlamasına və özünü məhv etməsindən qorudmasına kömək edir.
İlahi görüşlər, səmavi xeyir-dualar, müqəddəs mələklərin sıraları, müqəddəslərin kəndləri, qısa bir müddətdə İlahi kitabda eşitdiyimiz hər şeyi təsəvvürdə yığır, dua edərkən göyə baxır, bütün bunlar ruhunu ilahi arzusuna və sevgiyə ruhlandırır, gözyaşı və ağlayır. Beləliklə, az qala ürəyi yıxır, ağılla başa düşmür; O, etdiyin şeyin təsəlli edilməsi üçün İlahi lütfün meyvəsi olduğunu düşünür və hər zaman bu işdə qalması üçün Allaha dua edir. Bu, cazibədarlığın əlamətidir. Belə bir şəxs, əgər mükəmməl bir səssizlik haqqında səssiz qalmasa, bir dəlil və dəlilikə tabe ola bilməz "
Dilindən uçan ibadətçinin sözləri böyük əhəmiyyət daşıyır. Uzun illər əvvəl kimsə tərəfindən tərtib edilmiş formulalar namazları olan kitabları axtarmaq və satın almaqda heç bir əsas yoxdur. Bir şəxs unikaldırsa, onun istəkləri də bir-birindən fərqlənir. Yalnız bir əvvəlcədən hazırlanan alqoritm əsasında edilən istəklərin yerinə yetirildiyini söyləyən tək bir dini mənbə yoxdur. Allaha iman edən bir şəxsin zehni daima işləməlidir - öz arzularının formalaşması da daxildir.
Rəbb dedi: "Bu xalq ağızları ilə mənə yaxınlaşdıqca və dilimlə Ona şükür edərsə, ürəkləri Məndən uzaqdır və Mənə hörmət insanlar üçün əmrləri öyrənməkdir"