Düğünlər IV əsrdə anadan olmuşdur. Sonra nikah mərasimi nikahın qanuni olduğunu, yəni qeydiyyat şöbəsinin yerinə, nikah kilsədə qeyd edildi. Daha sonra, bildiyimiz kimi şeylər dəyişdi və hər şey başqa bir yola çevrildi: yalnız qeydiyyat şöbəsi evliliyi qanuniləşdirə bilər və kilsədə nikah yalnız ənənəyə bir ziyarətdir. Ancaq kilsə toyunun zəruriliyinə baxmayaraq evlənmək üçün susamaq axını azalmır.
Fərqli məzhəblərdə toy
Toy mərasimi müxtəlif mədəniyyət və dinlərin nümayəndələri üçün eyni dərəcədə vacibdir. Məsələn, yəhudilər arasında nikah yalnız bir iman nümayəndəsi - yəhudilik arasında bağlanıldığı təqdirdə (din baxımından) qanuni olacaqdır. Yəhudilər üçün nikah mərasimi necədir - ilk növbədə qeyd etmək lazımdır ki, bayram 7 gün davam edir.
Şənbə günü, toydan əvvəl, damat sinaqoqa gəlməli və Tövratın xeyir-duasını qəbul etməlidir. Sonra mərasim başlayır, gənc bir-birinin üzüklərini barmaqlarına qoyduqda. Rəbbi yeddi xeyir-duanı oxuyur, sonra həftədə yeməkdən sonra təkrarlanmaq lazımdır. Bu həftə bayramdır.
Müsəlmanlar gəlin və kürəkən ailələri arasında müqavilə olaraq var. Körpələr bir başqa imanlı bir qızla evlənə bilərlər, ancaq bir müsəlman gəlin kürəkənə müsəlman deyildir. Onlar üçün, toy mərasiminin mahiyyəti uşaqların doğulduqdan sonra mütləq atalarının imanını almasıdır (buna görə mütləq bir müsəlman olmalıdır). Uşaqlar fərqli bir iman qəbul edərsə, ataları müsəlman sayılmaz.
İslamda boşanma və polygamiyə icazə verilir.
Xristian toy
Xristianlar üçün, nikah mərasimi böyük əhəmiyyət daşıyır, çünki bu, onların həyatında ən vacib kilsə əmrlərindən biridir. Ritualın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, ərin kilsənin özündən bir arvad almasıdır ki, heç bir şey onların arasına və Allahdan başqa heç kəsə bölünməsin.
Toy nişan, toy, çələng və molebadan ibarətdir. Daha əvvəl, betrothal və toy ayrı keçirilib, lakin müasir dünyada, kilsə güzəştlər görünür.
Gəlin açıq rəngli (ağ, bej, çəhrayı) paltar və qaranlıq bir kostyumda kürəkən olmalıdır. Əlcək kəsilmişsə, qolsuz paltar uzun əlcəklər və baş örtük və ya şlyapa ilə örtülməlidirsə, gəlin paltar geyilməlidir.
Toy mərasimində şahidlərin iştirakı məcburidir. Onların vəzifəsi - namaz xidmətini ifa etməsi zamanı təqaüdləri yeni nəsillərin başçıları qarşısında saxlamaqdır.
Mərasimin ilk hissəsində kahin gənclərin əlinə qoşulur və üç dəfə birliyini xeyir-dua verir. Sonra gəlin və kürəkənə nikahın sonuna qədər yandırılmalı olan işıqlı şamlar verilir. Bu neçə şam evdə saxlanılacaq, bir maskot olaraq.
Kahin məbədin içərisində bir cüt təqdim edir, burada dualar əbədi məhəbbət hədiyyəsi üçün oxunur, Allahın xeyir-duası, uşaqları göndərir və s. Sonra kahin sözlərini təkrarlayır: "Allahın qulu Allahın xidmətçisinə nişanlandı", üç dəfə damadın başındakı xaçın əlamətini, sonra isə gəlin barmağının üstünə qoyub. Gənc onların üzüklərini üç dəfə dəyişməlidir ki, onlardan indiyə qədər ayrılmazdır.
Bu, bir xəyanət idi. Sonra damat və gəlin evlənmək üçün razı olub-olmadığını və cütlərin birinin artıq nikah istiqrazlarına söz verdiyini kimsənin yoxluğuna dair sualları ilə toyu başlayır.
Daha sonra molbeni, yandırılmış şərabın şamdanın içkisindən və simvolların öpülməsindən - Allahın Xilaskarını və Anasını başlayır.
İndi onlar Allah qarşısında ər və arvaddırlar.
Qara toy
Qara bir nağıl sehrli sehrli bir mərasimdir, burada sehr gücləri təkcə sehrbaz deyil, həm də sehrbazdır. Bu, əslində, toyun ikinci yarısının razılığı olmadan.
Belə bir nikah çox böyük gücə malikdir, nikah bağları Cəhənnəmdə sabitləşir və sehrbazlıq hərəkətinin qüvvəsi təxminən 10 il davam edəcəkdir. Biz vurğulayırıq ki, bu riteyi və özünü aparan kişi öz cütünə asılı olur, buna görə heç bir yol yoxdur.
Tədbir qəbiristanlıqda tərəfdaşın bioloji materialı (saç, dırnaq, dəri, qan) ilə keçirilir.