Güzəştlər laqeydlik növlərindən biridir. Frivolity də davranışında rüsvayçı, qeyri-müəyyən, rüzgarlı ola bilər. Sadə ifadələrlə danışmaq olarsa, bir şəxs sadəcə hərəkətlərini ciddiliyini dərk etmir, nəticələrini düşünmədən, ümumiyyətlə hər şeyi təmsil edir.
Əgər, mən bir sıra günahsız oyun kimi gurultulu təsəvvür kimi, biz birlikdə yanlış idi. Cinayət Məcəlləsində sükutla bağlı bir neçə məqalə vardır, yalnız səhlənkarlıqla çağırılır. Mən sizin ətrafınızdakı insanların həyatına və həyatına ciddi təsir göstərə biləcək hər cür sarsıdıcılığı və nəticələrini nəzərdən keçirmək təklif edirəm.
Cəza
Cəzalandırılma gərginliyi bir cəsarət növüdür. Belə bir vəziyyətdə, bir adam, onun günahı ilə meydana çıxan bir vəziyyətin mümkün nəticəsini və inkişafını öngörür. Amma bir adam bütün detalları düşünmür, ümumiyyətlə mümkün nəticələri ilə bir şəkil təqdim edir və vəziyyətin nəzarətdən çıxmayacağına ümid edir. Daha asan olsaydı, gözləmədiyi insan hərəkətlərinin belə nəticələridir və onların baş verməsini istəmir. Cəza çəkmək üçün bir nümunə sürücünün ölümünə səbəb olur və avtomobilin yüksək səviyyədə sürətləndiyini və xidmət qabiliyyətini artırmağa ümid edir. Bunun əvəzinə, həlledici bir anda avtomobilin əyləc sisteminin işə yaramadığını, piyada keçidindən əvvəl əyləc vaxtına gəlməyəcəyini, bir piyada yıxdığını görür.
Cəza laqeydliyi
İkinci növsüzlük. Bu seçki ilə bir şəxs yalnız hərəkətləri nəticəsində başqalarına təhlükə yaradan hər hansı bir vəziyyətin ortaya çıxmasına icazə vermir. Lakin öz hərəkətlərində potensial bir təhlükə görmür, bu, bir cəsarətli cinayətə səbəb ola bilər. Bu, məsələn, müəyyən tədbirlər həyata keçirən şəxs fövqəladə vəziyyətdə hərəkətlərinin təhlükələrini anlamadı. Bu cür güzgü nümunələri, şəhər daxilində yerləşən istehsal müəssisəsində təhlükəsizlik tədbirlərinə əməl etməməlidir. Bir şəxsin səhvindən görə düzəlməz ola bilər. Bütün şəhər əziyyət çəkir, yalnız bir nəfər işlərini görməyin bütün ciddiliyini və məsuliyyətini qiymətləndirmir.
Qeyri-səlis və ya qarşı?
Yuxarıda göstərilən nöqteyi-nəzərdən yüngüllük anlayışıdır, indi sadə bir xalq izahatına müraciət edirik. Məsələn, bir avtomobildə sürüşün sakit bir tərzini sevirsiniz, dostunuz / qızınız isə sürətlə üstünlük verir. Ona / onu "sən sakitcə gedərsən - daha yaxşı olarsan" deyə sübut edin. Bunun dəyişməsini istəyirik, ona görə xoş olmayan şeylər ona məqbuldur. Bağımlılığı dəyişdirin, bir insana həyat və hobbinizin yanaşması mümkün deyil. Niyə özünü dəyişmirsiniz?
O, səni heç kimi sevməyəcək, ancaq sənin içərisində onu dəyişməyə çalışmır və dostu / sevgilinin sevdiyi şeyləri dəqiqləşdirir.
Yalnız iki variant var: insanlar ya onların bütün çatışmazlıqları ilə alınıb, onları özlərinə bükməyə çalışırlar və ya onları qəbul etməməlidirlər.
Bunu aradan qaldırmaq lazımdırmı? Vaxt keçirməyimiz lazımdır - hər kəsin cəsarətliliyi üçün cəzalandırılacaq. Hesab edirəm ki, hüquq-mühafizə orqanları tezliklə sürücünü cəzalandıracaqlar. Məlum olduğu kimi, əsassız nəticələr qaçınılmaz olaraq bütün ağılsız hərəkətlərdə baş verir və bu şəxs bir şey öyrənməmiş vəziyyətdə - yaxşıdır ... heç bir zehin yoxdur - şikəst hesab et.