Üçlüyün böyük bir xristian bayramı, Pasxa sonrası ikinci. Əvvəlki köklü kökləri olan bu günə bağlı bir çox xalq adəti və inancları vardır. Bir çoxları Üçlüyü qeyd etmək və o gün qəbiristanlığa necə getmək bilməməsi. Bu məsələni vurğulayaq.
Bayram görünüşünün tarixi
Bu gün Məsihin Kilsəsi dünyaya gəldiyinə inanılır, çünki qorxduğu və daim gizlədilməsinə məcbur olan həvarilər üçün Müqəddəs Ruh tərəfindən verilmiş iman və cəsarətlə dolu idi. Həvarilər Məryəmlə birlikdə Allahın Oğlunun xatirinə hörmət etmək üçün yığılmış zaman Məsihin dirilməsindən sonra 50-ci gündür. Bu anda Luka Müjdəsində təsvir olunduğu kimi, Müqəddəs Ruh onlara gurultulu bir göydə göründüyü alov dilləri şəklində nazil oldu. Rəsmi olaraq, Pentikost günü də bu bayram kimi də adlanır, 381-ci ildən başlayaraq, Allahın üç hipotezinin doktrinası Konstantinopolis Kilsəsində quruldu: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh.
Bu gün, bu gün bütün pravoslav möminlər sevinir və əylənirlər. Məbədlər, lyubistok, periwinkle, ayr, kəklik, habelə qayın, əhəng, dağ kül, ladin və s. İnsanlar bukəbləri məbədlərə gətirirlər və həsrətdən sonra onları ən şərəfli yerdə evə qoyurlar və artıq qurudulmuşlar təsvir üçün götürülür və növbəti Trinityə qədər saxlanılır, özlərini və yaxınlarını müalicə etmək üçün istifadə edirlər. Çəmən və filialların istifadəsi ilə bağlı olan bu xristian tətilinin daha qədim - Semik günündə, çılpaq şəkildə böyüyən yay göyərilərinə hörmət edildiyi gündür. Bu vərdiş əvvəlcədən xristian mənşəli idi, lakin keçmiş əsrlər boyu bu Xilaskarın imanında olan insanların ağıllarına qəti birləşdi.
Üçlüyün üzərində qəbiristanlığa getməliyəmmi?
Bu məsələ bir çoxları narahat edir, çünki Müqəddəs Üçlüyün valideynləri şənbə günü ölənləri xatırlamaq, yaxınları üçün dua etmək və dua etmək üçün şam qoymaq adətidir. Bu gün kilsə intiharları xatırlayır və əslində katolik cənazə namazı onlar üçün böyük bir köməkdir. Ancaq başa düşməliyəm ki, bu, Şənbə günü, Üçlüyündən əvvəlki gündür. Üçlüyündə qəbiristanlığa getmək mümkün olub olmadığını merak edənlər, Bazar günü, Pentikost gününü qeyd edərkən bunu etməməsi lazım olduğunu, lakin şənbə günü yalnız mümkün deyil, həm də lazım olduğunu qeyd etmək lazımdır.
Bu məzarı düzəltmək, çəməyi boyalamaq, çəmən biçmək və çiçəkləri sullamaq üçün böyük bir zaman. Üçlüyündəki qəbiristanlıqda nə geyindiyini soruşanlar, canlı və süni olaraq çiçəkləri daşımaq adət olduğuna cavab verə bilərlər, ancaq yemək yemək və məzarlara buraxmamaq tövsiyə edilmir. Qoç yalnız quşlara aid deyil. Daha da dəhşətli bir günah qəbiristanlığında ruhların içilməsidır. Kilsə bunu təsdiq etmir.
Üçlüyün içində qəbiristanlığı təmizləmək mümkün olub-olmadığını və tam olaraq nə vaxt ediləcəyini dəqiq müəyyən edir. Şənbə günü bir səbəbə görə qəbiristanlığı ziyarət etmək mümkün olmadı və ruhun ölən yaxınları ilə görüşmək istəyən olmasına baxmayaraq, birinin Üçlüyə qəbiristanlığa gəlməsi qorxunc bir şey olmaz, ancaq qəbirin yaxşılaşdırılmasına istiqamətli işlərdən imtina etmənin daha yaxşı olmasıdır.
Necə qeyd etmək olar?
Bayram şənliklərində mərkəzi yer qayın ilə bəzədilib. Ən yüksək və yayılan ağac çiçəklər və lentlər ilə bəzədilib və bəzən hətta qadınların naxışlı köynəyi taxır. Onlar rəqslər ətrafında rəqs edir, mahnılar oxuyur, içki içirlər, amma təvazökarlıqla təbiətin həyat verən prinsipinin simvolu kimi qızardılmış yumurtaların hamısını yeyirlər. Qızlar çələngləri ördüklər və naxışda təxmin etdilər ki, onları çay və ya gölə salın. Gənc uşaqlar, su pərisi kıyı qamışlarına baxaraq, axmaqdır. Çox vaxt onlar qızları təxmin etmək üçün götürülür və əlaqələr qurulur və cütlər yaradılır.